2013年9月23日 星期一

楞嚴經摘要 四種決定清淨明誨

四種決定清淨明誨

學佛人必斷除的 四種生死相續因
婬心  殺心  偷盜  妄語


大佛頂首楞嚴經卷第六
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如來先佛世尊  第一決定清淨明誨   斷婬心
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阿難。
云何攝心   我名為戒。

若諸世界   六道眾生   其心不婬。
則不隨其   生死相續。

汝修三昧   本出塵勞。
婬心不除   塵不可出。
縱有多智   禪定現前。
如不斷婬   必落魔道。

上品魔王   中品魔民   下品魔女。
彼等諸魔 亦有徒眾。各各自謂   成無上道。

我滅度後   末法之中。
多此魔民   熾盛世間  廣行貪婬   為善知識
令諸眾生  落愛見坑   失菩提路。

汝教世人  修三摩地  先斷心婬。
是名  如來先佛世尊  第一決定清淨明誨。


是故阿難。
若不斷婬   修禪定者。
如蒸沙石   欲其成飯。經百千劫   秖名熱沙。
何以故
此非飯本   石沙成故。

汝以婬身   求佛妙果。
縱得妙悟   皆是婬根   根本成婬   輪轉三途   必不能出。

如來涅槃   何路修證。
必使婬機  身心俱斷   斷性亦無。於佛菩提   斯可希冀。

如我此說   名為佛說
不如此說   即波旬說


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如來先佛世尊  第二決定清淨明誨   斷殺心
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阿難。
又諸世界   六道眾生 。
其心不殺   則不隨其   生死相續。

汝修三昧 本出塵勞。
殺心不除   塵不可出。

縱有多智   禪定現前。
如不斷殺   必落神道。

上品之人   為大力鬼。
中品 即為   飛行夜叉   諸鬼帥等。
下品 尚為   地行羅剎。

彼諸鬼神   亦有徒眾  各各自謂   成無上道。
我滅度後   末法之中  多此神鬼   熾盛世間。自言食肉   得菩提路


阿難。
我令比丘   食五淨肉。
此肉   皆我神力化生   本無命根。

汝婆羅門 地  多蒸濕  加以沙石   草菜不生。
我以大悲神力所加。因大慈悲   假名為肉。汝得其味。

奈何  如來 滅度之後。食眾生肉   名為釋子。

汝等當知
是食肉人   縱得心開   似三摩地。皆大羅剎。
報終必沈   生死苦海   非佛弟子。

如是之人   相殺相吞   相食未已。
云何是人 得出三界?

汝教世人  修三摩地  次斷殺生。
是名  如來先佛世尊  第二決定清淨明誨。

是故阿難。
若不斷殺   修禪定者
譬如有人   自塞其耳  高聲大叫   求人不聞。
此等名為   欲隱彌露。

清淨比丘 及諸菩薩  於岐路行   不踏生草  況以手拔。
云何大悲 取諸眾生   血肉充食。

若諸比丘   不服東方  絲綿絹帛  及是此土   靴覆裘毳   乳酪醍醐。
如是比丘   於世真脫  酬還宿債  不遊三界。
何以故
服其身分   皆為彼緣。

如人  食其 地中百穀。足不離地
必使身心   於諸眾生   若身身分。身心二途   不服不食。
我說是人   真解脫者

如我此說   名為佛說
不如此說   即波旬說


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如來先佛世尊  第三決定清淨明誨   斷偷盜
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阿難。
又復世界   六道眾生   其心不偷。
則不隨其   生死相續。

汝修三昧   本出塵勞。
偷心不除   塵不可出。
縱有多智   禪定現前。
如不斷偷   必落邪道。

上品精靈   中品妖魅  下品邪人 諸魅所著。
彼等群邪   亦有徒眾  各各自謂   成無上道。

我滅度後   末法之中  多此妖邪   熾盛世間。
潛匿姦欺   稱善知識  各自謂 已  得上人法。
眩惑無識   恐令失心  所過之處   其家耗散。


我教比丘   循方乞食  令其捨貪   成菩薩道。
諸比丘等   不自熟食  寄於殘生   旅泊三界。
示一往還 去已無返。

云何賊人 假我衣服。
辟販如來 造種種業  皆言佛法

却非出家 具戒比丘 為小乘道。
由是疑誤 無量眾生   墮無間獄。


若我滅後   其有比丘   發心決定  修三摩提。
能於   如來形像之前  身然一燈   燒一指節  及於身上爇一香炷。

我說是人   無始宿債 一時酬畢。
長挹世間   永脫諸漏。

雖未即明   無上覺路。
是人於法   已決定心。

若不為此   捨身微因。
縱成無為   必還生人   酬其宿債。
如我馬麥   正等無異。

汝教世人 修三摩地  後斷偷盜。
是名 如來先佛世尊  第三決定清淨明誨。


是故阿難。
若不斷偷   修禪定者。
譬如有人   水灌漏梔  欲求其滿。
縱經塵劫   終無平復。

若諸比丘   衣鉢之餘   分寸不畜。
乞食餘分   施餓眾生。

於大集會   合掌禮眾。
有人捶罵   同於稱讚。

必使身心   二俱捐捨。
身肉骨血   與眾生共。

不將如來 不了義說。迴為已解   以誤初學
佛印是人   得真三昧。

如我所說   名為佛說
不如此說   即波旬說


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如來先佛世尊  第四決定清淨明誨   除妄語
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阿難。
如是世界   六道眾生。
雖則身心   無殺盜婬   三行已圓
若大妄語   即三摩提 不得清淨。
成愛見魔   失如來種。

所謂   未得謂得   未證言證。或求  世間尊勝第一
謂前人言。
我今已得 須陀洹果。斯陀含果 阿那含果。
阿羅漢道 辟支佛乘。十地地前   諸位菩薩。
求彼禮懺   貪其供養。

是一顛迦   銷滅佛種。如人以刀   斷多羅木。
佛記是人   永殞善根   無復知見。沈三苦海   不成三昧。


我滅度後   敕諸菩薩   及阿羅漢。應身  生彼 末法之中。作種種形   度諸輪轉。
或作沙門   白衣居士。人王宰官   童男童女。如是乃至   婬女寡婦   姦偷屠販。
與其同事   稱歎佛乘。令其身心   入三摩地

終不自言   我真菩薩   真阿羅漢。泄佛密因   輕言未學。
唯除命終   陰有遺付。

云何是人   惑亂眾生   成大妄語。

汝教世人 修三摩地   後復斷除 諸大妄語。
是名  如來先佛世尊  第四決定 清淨明誨。

是故阿難。
若不斷其   大妄語者
如刻人糞 為栴檀形。欲求香氣   無有是處

我教比丘  直心道場。於四威儀  一切行中 尚無虛假。
云何自稱  得上人法。

譬如窮人   妄號帝王   自取誅滅。
況復法王   如何妄竊 因地不直 果招紆曲   求佛菩提
如噬臍人  欲誰成就。

若諸比丘   心如直絃。一切真實   入三摩提   永無魔事。
我印是人   成就菩薩   無上知覺。

如我是說   名為佛說
不如此說   即波旬說







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