楞嚴經摘要 臨終十想 決定受生處

臨終十想 決定受生處

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達摩大師 血脈論

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臨終之時，不得取相，即得除障。

疑心瞥起，即魔攝。

法身本來 清淨無受，

只緣迷故 不覺不知，因茲故妄受報。

所以有樂著，不得自在。

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大佛頂首楞嚴經卷第八 臨終十想

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阿難。

一切世間    生死相續。

生從順習    死從變流。

臨命終時    未捨暖觸。

一生善惡    俱時頓現。--------------------------------------(命終一生善惡 俱時頓現)

死逆生順   二習相交。

純想即飛   必生天上。------------------------------------------------------------------(純想)

若飛心中   兼福兼慧   及與淨願。

自然心開   見十方佛。一切淨土   隨願往生。

情少想多 輕舉非遠。------------------------------------------------------------(情少想多)

即為  飛仙   大力鬼王。飛行夜叉   地行羅剎。

遊於四天 所去無礙。

其中若有

善願善心   護持我法。---------------------------------------------------------(善願護法想)

或護禁戒   隨持戒人。

或護神呪   隨持呪者。

或護禪定   保綏法忍。

是等  親住如來座下。

情想均等   不飛不墜   生於人間。--------------------------------(5情5想生於人間)

想明斯聰   情幽斯鈍。

情多想少   流入橫生。重為毛群  輕為羽族。------------(6情4想 成畜牲鳥類)

七情三想   沈下水輪。--------------------------------------------------(7情3想 下地獄)

生於火際   受氣猛火

身為餓鬼   常被焚燒

水能害已   無食無飲   經百千劫。

九情一想  下洞火輪。---------------------------------------(9情1想  有間\無間地獄)

身入風火  二交過地。

輕生有間  重生無間  二種地獄。

純情  即 沈入阿鼻獄。-------------------------------------------------------(10情 阿鼻獄)

若沈心中

有謗大乘   毀佛禁戒   誑妄說法。

虛貪信施   濫膺恭敬   五逆十重。

更生 十方  阿鼻地獄。---------(謗大乘  枉人信施 五逆十重 更生十方 阿鼻地獄)

循造惡業   雖則自招  

眾同分中 兼有元地

阿難。

此等皆是   彼諸眾生   自業所感。

造十習因   受六交報。

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