不立文字 教外別傳
教外別傳 直指本心
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大梵天王問佛決疑經 拈華品第二
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爾時佛告摩訶迦葉言。
吾有 正法眼藏 涅槃妙心 實相無相 微妙法。
不立文字 教外別傳。
有智無智 得因緣證。
今日付屬 摩訶迦葉。
摩訶迦葉 未來世中 奉事諸佛 當得成佛。
今日亦堪為 世間師。
佛告諸比丘。
如來今者 不久滅度。
汝等比丘 皆悉能依 摩訶迦葉 入大乘門
修行佛道。
告摩訶迦葉。
無有餘法 唯一心性佛。
過去諸佛 現在諸佛 未來諸佛。已說 今說 當入而已。
一切諸佛 依一心性。已成佛道
現成佛道 當成佛道。
一切眾生 亦復如是。
若謂餘法 尚有更一
諸佛成佛 眾生成佛
即外道說。
非七佛說 非十方佛說。
迦葉當知。
汝所付屬 八萬藏經
是諸教者 是即 乘一心器 也。
譬如世間 牛車馬車。
是為 諸法乘之 渡於 道路器也。
所有教經 亦復如是。
汝能奉持。
教外別傳原因
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大梵天王問佛決疑經 降魔品第六
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佛告阿難。
阿難當知
此經誠實 難信難行。
非謂此經 不相應人
無信無行。
此經 最上成佛直路。
為最上者 必有魔障。------------有魔障
以是理故 難信難行。
何為魔事。
有四種魔 大障弘通。------------四種魔大障弘通
一者 天魔作障魔。
二者 外魔。
三者 他魔 外道邪見魔。
四者 自魔。
有如是障。
誠是難行 真是難治。
何為天魔
依是經者 無不成佛。
是故天魔 常作障難。
雖至世間 弘通之時 橫遮不至
其弘通時
或雖世間 有弘通人。又令無伴侶者。
或令傍人 為誹謗難。
或招災難 令中生苦。
或託於人 告此經 非七佛說。
或以說 弘於世間。令謂此弘人 行邪道人。
或付天子國王三公。令欲不弘此經於國。
悲哉
此經 為魔被遮。
不廣於弘通流布。
我以佛眼 見此難治。
唯不依經 文字章句。-------------不依經文 文字章句
以此經理 傳於心心。-------------以經之理 傳於心心
廣令世間 弘通流布。
又以方便。
令觀音等 諸大菩薩
能藏持之 留此經卷
同我護念 不永斷絕。
阿難當知。
持傳此經。
是人即是 大力菩薩 真實行人。
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