想 陰 魔
阿難。
彼善男子。修三摩提
受陰盡者。
雖未漏盡 心離其形。如鳥出籠 已能成就。
從是凡身 上歷菩薩 六十聖位。得意生身 隨往無礙。
譬如有人 熟寐寱言。
是人雖則 無別所知。其言已成 音韻倫次。令不寐者 咸悟其語。
此則名為 想陰區宇。
若動念盡 浮想銷除。
於覺明心 如去塵垢。一倫死生 首尾圓照 名想陰盡。----------------------想陰魔
是人則能 超 煩惱濁。
觀其所由 融通妄想 以為其本
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心愛圓明 銳其精思 貪求善巧
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阿難。
彼善男子。受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛圓明
銳其精思 貪求善巧。-------------------------------------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人不覺
是其魔著。
自言謂得
無上涅槃。來彼 求巧 善男子處 敷座說法。
其形斯須 或作比丘 令彼人見
或為帝釋 或為婦女 或比丘尼。
或寢暗室 身有光明。
是人愚迷 惑為菩薩。信其教化 搖蕩其心。
破佛律儀 潛行貪欲。
口中好言 災祥變異。
或言如來 某處出世。或言劫火 或說刀兵。
恐怖於人 令其家資 無故耗散。
此名怪鬼
年老成魔 惱亂是人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 俱陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛遊蕩 飛其精思 貪求經歷
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阿難。
又善男子。受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛遊蕩
飛其精思 貪求經歷。-------------------------------------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人 亦不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼
求遊 善男子處。敷座說法 自形無變。
其聽法者 忽自見身 坐寶蓮華。
全體化成 紫金光聚。
一眾聽人 各各如是 得未曾有。
是人愚迷 惑為菩薩。婬逸其心 破佛律儀 潛行貪欲。
口中好言 諸佛應世。
某處某人 當是某佛 化身來此。
某人即是 某菩薩等 來化人間。
其人見故 心生傾渴。邪見密興 種智銷滅。
此名 魅鬼
年老成魔 惱亂是人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 俱陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛綿合 澄其精思 貪求契合
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又善男子。
受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛綿合
澄其精思 貪求契合。------------------------------------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人 實不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼
求合 善男子處 敷座說法。
其形及彼 聽法之人 外無遷變。
令其聽者 未聞法前 心自開悟。
念念移易 或得宿命。
或有他心 或見地獄。
或知人間 好惡諸事。
或口說偈 或自誦經。
各各歡喜 得未曾有。
是人愚迷 惑為菩薩。綿愛其心 破佛律儀 潛行貪欲。
口中好言 佛有大小。某佛先佛 某佛後佛。
其中亦有 真佛假佛。男佛女佛 菩薩亦然。
其人見故 洗滌本心 易入邪悟。
此名 魅鬼
年老成魔 惱亂是人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 俱陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛根本 窮覽物化 性之終始 精爽其心 貪求辯析
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又善男子。受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛根本
窮覽物化 性之終始。精爽其心 貪求辯析。-------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人 先不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼 求元 善男子處 敷座說法。
身有威神 摧伏求者。
令其座下 雖未聞法 自然心伏。
是諸人等 將佛涅槃 菩提法身。
即是現前 我肉身上。
父父子子 遞代相生。即是法身 常住不絕。
都指現在 即為佛國。無別淨居 及金色相。
其人信受 忘失先心。身命歸依 得未曾有。
是等愚迷 惑為菩薩。
推究其心 破佛律儀 潛行貪欲。
口中好言 眼耳鼻舌 皆為淨土。
男女二根 即是 菩提 \ 涅槃 真處。
彼無知者 信是穢言。
此名 蠱毒魘勝惡鬼
年老成魔 惱亂是人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 俱陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛懸應 周流精研 貪求冥感
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又善男子。受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛懸應
周流精研 貪求冥感。-------------------------------------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人 元不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼
求應 善男子處 敷座說法。
能令聽眾 暫見其身 如百千歲。心生愛染 不能捨離。
身為奴僕 四事供養 不覺疲勞。
各各令其 座下人心 知是先師 本善知識 別生法愛。粘如膠漆 得未曾有。
是人愚迷 惑為菩薩。
親近其心 破佛律儀 潛行貪欲。
口中好言 我於前世 於某生中 先度某人。
當時是我 妻妾兄弟。
今來相度 與汝相隨 歸某世界 供養某佛。
或言別有 大光明天 佛於中住。一切如來 所休居地。
彼無知者 信是虛誑 遺失本心。
此名厲鬼
年老成魔 惱亂是人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 俱陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛深入 克己辛勤 樂處陰寂 貪求靜謐
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又善男子。受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛深入
克己辛勤。樂處陰寂
貪求靜謐。---------------------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人 本不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼 求陰 善男子處 敷座說法。
令其聽人 各知本業。
或於其處 語一人言。汝今未死 已作畜生。
敕使一人 於後踏尾。頓令其人 起不能得。於是一眾 傾心欽伏。
有人起心 已知其肇。佛律儀外 重加精苦。
誹謗比丘 罵詈徒眾。訐露人事 不避譏嫌。
口中好言 未然禍福。及至其時 毫髮無失。
此大力鬼
年老成魔 惱亂是人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 多陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛知見 勤苦研尋 貪求宿命
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又善男子。受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛知見
勤苦研尋 貪求宿命。-------------------------------------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人 殊不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼 求知 善男子處 敷座說法。
是人無端 於說法處 得大寶珠。
其魔或時 化為畜生 口銜其珠 及雜珍寶。
簡策符牘 諸奇異物 先授彼人 後著其體。
或誘聽人 藏於地下 有明月珠 照耀其處。
是諸聽者 得未曾有。
多食藥草 不餐嘉膳。
或時日餐 一麻一麥 其形肥充
魔力持故 誹謗比丘 罵詈徒眾 不避譏嫌。
口中好言 他方寶藏 十方聖賢 潛匿之處。
隨其後者 往往見有 奇異之人。
此名 山林土地城隍川嶽鬼神
年老成魔。
或有宣婬 破佛戒律。與承事者 潛行五欲。
或有精進 純食草木。無定行事 惱亂彼人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 多陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛神通 種種變化 研究化元 貪取神力
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又善男子。受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛神通
種種變化。研究化元
貪取神力。---------------------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人誠不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼
求通 善男子處 敷座說法。
是人或復 手執火光
手撮其光 分於所聽 四眾頭上。
是諸聽人 頂上火光 皆長數尺。
亦無熱性 曾不焚燒。
或上水行 如履平地。
或於空中 安坐不動。
或入瓶內 或處囊中。越牖透垣 曾無障礙。
唯於刀兵 不得自在。
自言是佛 身著白衣 受比丘禮
誹謗禪律 罵詈徒眾 訐露人事 不避譏嫌。
口中常說 神通自在。
或復令人 傍見佛土。鬼力惑人 非有真實。
讚歎行婬 不毀麤行。將諸猥媟 以為傳法。
此名 天地大力山精。海精 風精 河精 土精。一切草樹 積劫精魅。
或復 龍魅
或 壽終仙
再活為魅。
或 仙期終
計年應死。其形不化
他怪所附。
年老成魔 惱亂是人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 多陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛入滅 妍究化性 貪求深空
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又善男子。受陰虛妙
不遭邪慮。圓定發明
三摩地中。
心愛入滅
妍究化性 貪求深空。-------------------------------------------------起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人 終不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼 求空 善男子處 敷座說法。
於大眾內 其形忽空 眾無所見
還從虛空 突然而出 存沒自在。
或現其身 洞如琉璃。
或垂手足 作旃檀氣。
或大小便 如厚石蜜。誹毀戒律 輕賤出家。
口中常說 無因無果 一死永滅 無復後身。
及諸凡聖 雖得空寂 潛行貪欲 受其欲者 亦得空心
撥無因果。
此名日月薄蝕精氣。金玉芝草 麟鳳龜鶴。
經千萬年 不死為靈 出生國土。年老成魔 惱亂是人。
厭足心生 去彼人體。
弟子與師 多陷王難。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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心愛長壽辛苦研幾
貪求永歲
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又善男子。受陰虛妙 不遭邪慮。圓定發明 三摩地中。
心愛長壽
辛苦研幾。貪求永歲
棄分段生。頓希變易 細相常住。----起想貪求
爾時天魔
候得其便。
飛精附人
口說經法。
其人 竟不覺知魔著。
亦言 自得無上涅槃。來彼 求生 善男子處 敷座說法。
好言他方 往還無滯。或經萬里 瞬息再來 皆於彼方 取得其物。
或於一處 在一宅中。數步之間 令其從東 詣至西壁。
是人急行 累年不到。
因此心信 疑佛現前。
口中常說 十方眾生 皆是吾子。
我生諸佛 我出世界 我是元佛。出生自然 不因修得。
此名 住世自在天魔
使其眷屬 如遮文茶及四天王毘舍童子。未發心者
利其虛明 食彼精氣
或不因師 其修行人 親自觀見 稱執金剛 與汝長命。
現美女身 盛行貪欲 未逾年歲 肝腦枯竭。
口兼獨言 聽若妖魅。
前人未詳 多陷王難。
未及遇刑 先已乾死。惱亂彼人 以至殂殞。
汝當先覺 不入輪迴。
迷惑不知 墮無間獄。
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是十種魔 於末世時 在我法中出家修道
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阿難當知。
是十種魔 於末世時。在我法中 出家修道。
或附人體 或自現形。
皆言已成 正遍知覺。
讚歎婬欲 破佛律儀。
先惡魔師 與魔弟子 婬婬相傳。
如是邪精 魅其心腑。
近則九生 多踰百世。令真修行 總為魔眷。
命終之後 畢為魔民 失正遍知 墮無間獄。
汝今未須 先取寂滅。
縱得無學 留願入彼 末法之中 起大慈悲。
救度正心 深信眾生 令不著魔 得正知見。
我今度汝 已出生死
汝遵佛語 名報佛恩
阿難。
如是十種 禪那現境。
皆是想陰 用心交互 故現斯事。
眾生頑迷
不自忖量。
逢此因緣 迷不自識 謂言登聖。
大妄語成 墮無間獄。
汝等必須 將如來語。
於我滅後 傳示末法。遍令眾生 開悟斯義。
無令天魔 得其方便。保持覆護 成無上道
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