財施真實意
佛說財施
是覺法無性
不可說
財施換菩薩佛來做
=======================================
大般若波羅蜜多經卷第四百五十
=======================================
爾時 具壽善現 白佛言：
世尊！
如佛所說 :
諸行皆是 分別所作 從妄想生 都非實有。
以何因緣
是諸菩薩摩訶薩等 行財施等 獲福無數無量無邊？
世尊！
分別所作 財施等福 應不能起
真實正見，
不能趣入
正性離生，
不能得
預流果
或一來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提，
亦不能得
所求無上正等菩提。
佛言善現：
如是！如是！如汝所說。
諸行皆是 分別所作
從妄想生 都非實有，
分別所作 財施等福 不能發起
真實正見，
不能趣入
正性離生，
不能得
預流果
乃至
不能得 無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
行深般若波羅蜜多，
知一切種 分別所作 財施等法 空無所有 虛妄不實。
所以者何？
善現！
我說一切分別所作 財施等法 無不皆空 性相非有，
是虛妄 非堅實。---------------------------------------------------------------------(財施無性)
何以故？
善現！
諸菩薩摩訶薩
善學內空 乃至 善學無性自性空，
如佛所說 而通達故。
善現！
是菩薩摩訶薩
安住空已，
如如觀察 分別所作 財施等福 空無所有
虛妄不實，
如是能不遠離 甚深般若波羅蜜多。
如如不離 甚深般若波羅蜜多，
如是獲福 無數無量無邊，
由此因緣 起實正見，
亦能趣入 正性離生
乃至能證 所求無上正等菩提。-------------------------------------------(知法無性 成正覺)
執相布施 犯菩薩戒
=========================================
大般若波羅蜜多經卷第五百八十四
=========================================
又滿慈子！
若諸菩薩 執著諸相 而行布施，
是諸菩薩 行於非處，
若諸菩薩 行於非處，
是諸菩薩 應知名為 犯菩薩戒。
菩薩 不應執著 諸相 而行布施，
亦復 不應執著 無上正等菩提 而行布施。
何以故？
滿慈子！
諸佛無上正等菩提 遠離眾相。
所以者何？
如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨
及 十八佛不共法等 無量無邊 諸佛妙法 皆離眾相，
如是菩薩 於所行施 不應執著。
若諸菩薩 於所行施 能無執著，
是諸菩薩 則能攝受 菩薩淨戒波羅蜜多，疾能證得 一切智智。
謝謝說明
回覆刪除