無始生死根本
佛說法 如標月指 指著眾生的佛性
不覺六根五蘊十八界無性 迷果位成佛假說
等於 認假當真 不自覺 枉入諸趣
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大佛頂首楞嚴經卷第一
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佛告阿難：
一切眾生 從無始來 種種顛倒 業種自然 如惡叉聚。
諸修行人 不能得成 無上菩提。
乃至別成 聲聞緣覺 及成 外道 諸天魔王 及 魔眷屬。
皆由不知 二種根本 錯亂修習
猶如煮沙。欲成嘉饌。
縱經塵劫。終不能得。
云何二種。
阿難。
一者 無始生死根本。
則汝今者。與諸眾生 用攀緣心 為自性者---------(不知意識無性 把意識覺當真)
二者 無始菩提涅槃元清淨體。
則汝今者。識精元明 能生諸緣 緣所遺者---------(不知佛性控制意識 把佛性給忘了)
由諸眾生 遺此本明。
雖終日行 而不自覺 枉入諸趣。
不覺意識無性 把佛性給忘了
所以眾生忘了主宰六根的佛性
雖終日行 盲修瞎鍊 枉入諸趣
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