梵行說什麼?
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大方廣佛華嚴經卷第十七 梵行品第十六
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爾時 正念天子
白 法慧菩薩 言。
佛子。
一切世界 諸菩薩眾 依如來教 染衣出家。
云何而得 梵行清淨 從菩薩位 逮於
無上菩提之道。
法慧菩薩言。
佛子。
菩薩摩訶薩 修梵行時。
應以十法 而為所緣 作意觀察。
所謂。
身\身業。
語\語業。
意\意業。
佛。法。僧。戒。
應如是觀。
為 身 是梵行耶？
乃至 戒 是梵行耶？
若身 是梵行者。
當知梵行。
則為非善。則為非法。
則為渾濁。則為臭惡。
則為不淨。則為可厭。
則為違逆。則為雜染。
則為死屍。則為蟲聚。
若身業 是梵行者。
梵行 則是 行住坐臥。左右顧視。屈伸俯仰。
若
語 是梵行者。
梵行 則是 音聲風息。胸舌喉吻。吐納抑縱。高低清濁。
若
語業 是梵行者。
梵行 則是 起居問訊。
略說廣說。諭說直說。讚說毀說。
安立說。隨俗說。顯了說。
若
意 是 梵行者。
梵行 則應 是覺
\ 是觀。
是分別。是種種分別。
是憶念。是種種憶念。
是思惟。是種種思惟。
是幻術。是眠夢。
若
意業 是梵行者。
當知梵行
則是 思想。寒熱飢渴。苦樂憂喜。
若
佛 是梵行者。
為色是佛耶。受是佛耶。想是佛耶。行是佛耶。識是佛耶。
為相是佛耶。好是佛耶。
神通是佛耶。業行是佛耶。果報是佛耶。
若
法 是梵行者。
為寂滅是法耶。涅槃是法耶。
不生是法耶。不起是法耶。不可說是法耶。
無分別是法耶。無所行是法耶。不合集是法耶。
若僧 是梵行者。
為預流向 是僧耶。預流果 是僧耶。
一來向 是僧耶。一來果 是僧耶。
不還向 是僧耶。不還果 是僧耶。
阿羅漢向 是僧耶。阿羅漢果 是僧耶。
三明 是僧耶。六通 是僧耶。
若
戒 是梵行者。
為壇場是戒耶。問清淨是戒耶。教威儀是戒耶。三說羯磨是戒耶。
和尚是戒耶。阿闍梨是戒耶。鬀髮是戒耶。著袈裟衣是戒耶。
乞食是戒耶。正命是戒耶。
如是觀已。
於身無所取。於修無所著。於法無所住。
過去已滅。未來未至。現在空寂。
無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。
此中何法 名為梵行？
梵行 從何處來 誰之所有？
體為是誰 由誰而作？
為是有。為是無。
為是色。為非色。
為是受。為非受。
為是想。為非想。
為是行。為非行。
為是識。為非識。
如是觀察。
梵行法 不可得故。
三世法 皆空寂故。
意 無取著故。
心 無障礙故。
所行 無二故。
方便 自在故。
受 無相法故。
觀 無相法故。
知佛法平等故。
具一切佛法故。
如是名為 清淨梵行。
復應修習十種法。
何者為十。
所謂。
處 \ 非處智。
過 \ 現 \未來業報智。
諸禪解脫三昧智。
諸根勝劣智。
種種解智。
種種界智。
一切至處道智。
天眼無礙智。
宿命無礙智。
永斷習氣智。
於如來十力。一一觀察。
一一力中。有無量義。悉應諮問。
聞已應起 大慈悲心。
觀察眾生 而不捨離。
思惟諸法 無有休息。
行無上業 不求果報。
了知境界 如幻如夢 如影如響 亦如變化。
若諸菩薩 能與如是觀行相應。
於諸法中 不生二解。
一切佛法 疾得現前。
初發心時 即得 阿耨多羅三藐三菩提。
知一切法 即 心自性。
成就慧身 不由他悟。
佛說梵行法
菩薩自覺 萬法自性生
初發心 即得心自性 不由他悟
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